| Note de contenu : |
Sommaire : - Chapitre I : A propos de vieilles chapelles à fresques. Fondation des prieurés clunisiens de Talloires (1018) et de Domène (1027-1058).Influence monastique et transformations des antiques. Confréries du Saint-Esprit p. 19 - Chapitre II : Unité de la paroisse. Existence des confréries communales et de leurs maisons. Patronage du Saint-Esprit, de La Trinité ou de Saint-Antoine, Seigneurie de Bessans, Lanslevillard et Bonneval p. 24 - Chapitre III : Origine et extension de ces confréries p. 30 § I - Aux diocèses de Vienne, de Suse, de Tarentaise p. 31 § Il - Au diocèse d'Aoste p. 32 § III - Au diocèse de Maurienne et Décanat de La Rochette p. 32 § IV - Au diocèse de Grenoble et Décanat de Savoie p. 38 § V - Au diocèse de Genève -Annecy (Les Boges, Rumilly, Talloires, Chamonix, Genève, Aubonne) p. 47 §VI - Au diocèse de Belley p. 54 - Chapitre IV : Les membres de ces confréries et leurs biens communs. Esprit d'autonomie et naissance de l'esprit communal. (Exemple Donlène, Arbin, Sainte-Hélène-du-Lac, La Trinité). Fêtes patronales et vogues. Processions générales» et goûters. Le déclin et les causes p. 56 - Chapitre V :Rôle des syndics et des curés. Les animateurs des confréries. Catéchismes en images et en couleurs. Le peuple et ses assemblées. Chapelles de villages et Confréries de métiers. Conclusions p. 68 - Table alphabétique par diocèse, des paroisses citées p. 77 |